سيدنا ابو بكر رضي الله عنه

كتبها احمد الرفاعي ، في 22 يونيو 2009 الساعة: 01:44 ص

 بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن وآلاه أما بعد :

يسرني أيها الاخرة أن اذكر لكم جزء من حياة أبي بكر الصديق رضي الله عنه جزء من حياة رجل وهو أفضل الخلق بعد النبيين والمرسلين رجل لو كتبت عنه ليالي وليالي ما أوفيته حقه فهو من ثبت الإسلام بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وحارب المرتدين وأرجع الناس إلى الحق بعد أن زاغ بعضهم عنه .

اسمه كاملاً رضي الله عنه

هو عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن النضر بن مالك . ويلتقي نسبه مع الرسول صلى الله عليه وسلم في مرة بن كعب . ويكنى بأبي بكر ويعرف بالصديق . وأمه أم الخير سلمى بنت صخر التيمية .

صفات أبي بكر رضي الله عنه الخِلقية والخُلُقية

صفاته الخِلقية : وصفت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أباها فقالت : ( رجل أبيض ، نحيف ، خفيف العارضين ، أجنأ - يعني في ظهره انحناء بسيط - لا يستملك إزاره يسترخي عن حقويه ( كشحيه ) ، معروق الوجه ، غائر العينين ، ناتئ الجبهة أي بارزها ، عاري الأشاجع اي الاصابع ) 

صفاته الخُلُقية : عُرف في الجاهلية بحميد الأخلاق وطيب المعاشرة وإمتناعه عن شرب الخمر ، وكان أنسب قريش لقريش ، وكان رجلاً تاجراً ناجحاً ، انتهت إليه الأشناق في الجاهلية . 
وعندما جاء الإسلام اشتهر بسابقته في الدخول فيه ، فقد كان صديقاً أواهاً ، شديد الحياء ، كثير الورع ، حازماً في رحمة ، شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم أنه وزن إيمان أبي بكر بإيمان الامه فرجح إيمان ابي بكر رضي الله عنه .

أسماء زوجاته رضي الله عنه

قتيلة بنت عبد العزى من بني عامر وانجبت له عبد الله - أسماء ذات النطاقين وهي زوجة الزبير بن العوام احد العشرة المبشرين بالجنه 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ترجمة السيد أحمد الكبير الرفاعي(الجزء الاول)

كتبها احمد الرفاعي ، في 9 أبريل 2009 الساعة: 00:36 ص

 

 
 

ترجمة السيد أحمد الكبير الرفاعي

مولده: ولد رضي الله عنه في قرية حسن بالبطائح – من أعمال واسط العراق – سنة 512هـ ، وفي السابعة من عمره توفي أبوه في بغداد , فكفله خاله السيد منصور الرباني البطائحي ورباه فأحسن تربيته. 

نسبه الشريف من جهة أبيه : السيد أحمد أبو العباس محيي الدين الرفاعي الكبير رضي الله عنه ابن  السيد السلطان علي أبوالحسن المكي الرفاعي الحسيني (أبو المحامد) دفين بغداد بجانبها الشرقي ابن السيد يحيى المغربي المكي الحسيني نقيب البصرة ودفينها ابن السيد ثابت ابن  السيد حازم علي أبي الفوارس ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل المغربي الإشبيلي ابن السيد الحسن الأصغر المعروف برفاعة الهاشمي المكي نزيل المغرب ابن السيد مهدي المكي أبو رفاعة ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن القاسم المُكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة ابن السيد أبو عبد الله الحسين عبد الرحمن لقبه الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح الأكبر ابن السيد موسى الثاني وكنيته أبو سبحة وأبو يحيي ابن سيدنا الإمام إبراهيم المُرتضى عليه الرحمة والسلام ابن سيدنا الإمام موسى الكاظم عليه السلام ابن سيدنا الإمام جعفر الصادق كنيته أبو عبد الله عليه الرضوان والسلام ابن سيدنا الإمام محمد الباقر ابن سيدنا الإمام زين العابدين علي الأصغر سلام الله عليه (كنيته أبو محمد ولقبه زين العابدين والسَجّاد) ابن سيدنا الإمام الشهيد السعيد أمير المؤمنين الحسين صاحب كربلاء رضي الله عنه وعليه السلام ابن سيدنا الإمام علم الإسلام أسد الله الغالب أمير المؤمنين سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرَّم الله وجهه واتحفه بسلامه وتحياته وسيدتنا وقُرَّة عيوننا السيدة البضعة الزكية النبوية المرضية فاطمة ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

استغفر الله العظيم من كل ذنب اذنــبــــتـــه

كتبها احمد الرفاعي ، في 2 أبريل 2009 الساعة: 23:55 م


استغفر الله العظيم من كل ذنب اذنــبــــتـــه .. استغفر الله العظيم من كل فرض تركـــــتــه

استغفر الله العظيم من كل انسان ظلـمـتــــه … استغفر الله العظيم من كل صالح جـفــوتــــه

استغفر الله العظيم من كل ظالم صاحـــبتــه … استغفر الله العظيم من كل بـــر أجـــــلتـــــه

استغفر الله العظيم من كل ناصح أهنــتـــــه … استغفر الله العظيم من كل محمود سئـمــتـــه

استغفر الله العظيم من كل زور نطقت بــــه … استغفر الله العظيم من كل حق أضــعــتـــــه

استغفر الله العظيم من كل باطل إتبعــتـــــه … استغفر الله العظيم من كل وقت أهــــدرتــــه

استغفر الله العظيم من كل ضمير قـــتلــــته … استغفر الله العظيم من كل سر أفشـــيـــــتـــه

استغفر الله العظيم من كل أمين خدعــتـــــه … استغفر الله العظيم من كل وعد أخلــفـــــتـــه

استغفر الله العظيم من كل عهد خــــــنتــــه … استغفر الله العظيم من

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التعريف بالقطب الكامل النوراني سيدي ابوالعباس التيجاني

كتبها احمد الرفاعي ، في 25 مارس 2009 الساعة: 00:27 ص

   ختم الولاية المحمدية

 

أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ  

لمّا كانت معرفة الشيخ في طريق  الإرادة من الأمر المهم و الأكيد لما ينشأ عنها من المحبة و التآلف ، نورد هذه النبذة البسيطة و المتواضعة ، في التعريف به و بحياته  ( رضي الله عنه)

 

فهو رضي الله عنه من العلماء العاملين و الأئمة المجتهدين ، القطب المكتوم و الختم  المحمدي المعلوم  ، قدوة الأنام و حُجة  الإسلام ، الوارث الجامع و المربي النافع ،العارف الكامل الواصل العالم بالله ، الناصر لسنة رسول الله (صلى الله عليه و سلم) ، ذو الآيات الظاهرة و  الكرامات الباهرة سيدنا ابو العباس أحمد بن محمد التجاني .

 

 نسبه رضي الله عنه :

 هو الشيخ أحمد بن محمد بن المختار بن أحمد بن محمد بن سالم بن أبي العيد بن سالم بن أحمد العلواني بن أحمد بن علي بن عبدالله بن العباس بن عبدالجبار بن ادريس بن ادريس بن اسحاق بن زين العابدين بن أحمد بن محمد النفس الزكية بن عبدالله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب والسيدة فاطمة الزهراء سيدة نساء أهل الجنة و بنت سيدنا رســـول الله صلى الله عليه وعلى الــه وصحبه وسلم تسليما كثيرا . 

ولادته ونسبه رضي الله عنه :

ولد رضي الله عنه سنة 1150 هجري – 38/1737 ميلادي  بقرية عين ماضي على تخوم الصحراء الجزائرية  وهي بلده و مقر أسلافه ، و كانت هذه البلدة على قدر كبير من الأهمية العلمية و الدينية باعتبارها مركزا للصلاح و الولاية و معروفة بعلمائها الراسخين في العلم الظاهر و الباطن من أسلاف سيدنا  . و اما نسبه رضي الله عنه فهو شريف محقق ، و يرفع نسبه إلى مولانا  محمد الملقب  بالنفس الزكية ابن  مولانا الحسن المثنى بن الحسن السبط ابن مولانا علي  رضي الله عنهم

 و أبوه رضي الله عنه هو الشيخ  العالم الورع الدال على الله بحاله و مقاله ابو عبد الله سيدي محمد بن المختار، و كان عالما متبعا للسنة ، مدرسا ذاكرا ، توفي رضي الله عنه سنة 1166للهجرة بالطاعون رحمة الله تعالى عليه 

 

و أمه رضي الله عنها هي السيدة الفاضلة الطيبة المطهرة ذات الاخلاق الكريمة و السيرة المستقيمة  السيدة عائشة بنت السيد الاثيل الولي ذو البركة  و الأنوار أبي عبد الله سيدي محمد ابن السنوسي، كانت معنية بأمر الدين لها حظ عظيم من البر و الإحسان شديدة الإعتناء بحقوق بعلها محافظة على الدين كثيرة الأذكار و الصلاة على النبي ، توفيت رضي الله عنها في يوم واحد مع زوجها بالطاعون و دفنا معا بعين ماضي .

 

و أما جده لأبيه فهو السيد الجليل ذو المروءة و الصيانة سيدي المختار بن احمد ، كان رضي الله عنه خيرا مرضيا فاضلا عالي الهمة شديد الحياء يصل الرحم و الأقارب رضي الله عنه و أرضاه و جعل الجنة مأواه

و أما جده الثالث فهو السيد الأصيل النزيه  العلامة صاحب الحال القوي و البصيرة الصحيحة و الهيبة و الوقار الزاهد الناصح  أبو العباس سيدي أحمد بن محمد

و رابع الأجداد لسيدنا رضي الله عنه ، وهو الذي وفد أولا لعين ماضي و توطن بها و تزوج منهم فكانوا أخوالا لسيدنا و لهذا ينتسبون للتجانية- قبيلة معروفة هناك- بالمصاهرة، الشيخ الولي المكين ذو الجذب الواضح و المحبة الصادقة و الخلق الكريم سيدي محمد بن سالم التجاني  و بالجملة فجميع أسلاف سيدنا  رضي الله عنه علماء عبّاد أتقياء موصوفون بالإمامة و الولاية إلا انهم كانوا لشدة اتّباعهم للسنة يسترون ولايتهم بالعلم  فلا يعرفهم إلا الخاصة ، و نسبهم الشريف  إلى   آل بيت الرسول  صلى الله عليه و سلم مذكور في رسمهم عند أوائلهم و محوز لهم بالحوز التام  ، و لكن سيدنا لم يلتفت لذلك لما هو عليه من الجد و الإجتهاد حتى خاطبه  صلى الله عليه و سلم  يقظة لا مناما بقوله "أنت ولدي حقا" كررها ثلاثا تأكيدا ثم أردف  صلى الله عليه و سلم  "نسبك إلى الحسن ابن علي صحيح" .

نشأته و سيرته رضي الله عنه :

نشأ رضي الله عنه بين أبويه الصالحين يؤدبانه و يربيانه و يلقنانه ، فربي في عفاف و صيانة  محروسا محفوظا بالعناية و الرعاية ،لا يتقيد بما عليه الناس من العوائد و الزوائد ، متحليا بالأخلاق الحميدة ،أبيّ النفس عالي الهمة ،فكان لا يريد أمرا إلا ابتدأه ، و لا يبتدئه إلا أتمه  و إذا تعلقت همته بشيء من الأشياء كائنا ما كان لا يهنأ له عيش و لا يقر له قرار حتى يصله و يتجاوزه.

و قد ذكر في جواهر المعاني انه لم يختلف جميع من أدركه في حال شبيبته من أئمة و علماء عصره أنه كان من المصطفين من عباد الله ، و ممن نشا في عبادة الله ، و ممن أجتبي الى صراط الله ،فاستوجب الوراثة و الإمامة ،فلم يتقدم في عصره أحد أمامه , وكان رضي الله عنه ذو مهابة و عظمة ووقار و حياء و جلال ، و له رضي الله عنه منذ شب عقل نام و ذكاء قوي و فهم نافذ و فطنة سرية ، لا يفوته إدراك معنى من المعاني ، و لا يخدع في شيء منذ كان ، و بالجملة فكمال عقله رضي الله عنه   و فهمه و قوة إدراكه مما يبهر العقول و يخرج عن المعتاد و إذا أراد الله تأهيل عبد هيأه لما خلق من أجله , حفظ الشيخ  رضي الله عنه  القرآن و عمره سبع سنين برواية نافع بقراءته على شيخه الرضي  الأستاذ سيدي محمد بن حمو التجاني و كان  

رجلا صالحا مشهورا بالولاية ،و كان مؤدبا للصبيان بقرية عين ماضي . و لما بلغ الحلم  رضي الله عنه  زوجه والده الشيخ سيدي محمد رضي الله عنه  من غير تراخ اعتناء بشأنه و حفظا له و صونا ، مراعاة للسنة من المبادرة في ذلك ، و بقي في حجر والده إلى أن توفي والده رحمة الله عليه فنال منه حظا وافرا من الصلاح و الدين و الأدب رضي الله عنهما .

و بعد حفظه   ( رضي الله عنه) القرآن العظيم حفظا متقنا ووعيه إياه على ظهر قلبه اشتغل بتحصيل فنون علم الظاهر الأصلية و الفرعية و الأدبية فرزق منها الحظ الأوفر و النصيب الأكبر فقرأ على شيخه  مختصر الشيخ الخليل و الرسالة و مقدمة ابن رشد و الاخضري و تمادى بطلب العلم زمنا ببلده حتى حصل من العلوم ما ينتفع به ، فكا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

جيل لن يتكرر

كتبها احمد الرفاعي ، في 20 مارس 2009 الساعة: 11:23 ص

      جيل لن يتكرر       أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن   الخطاب رضي الله عنه وكان في   المجلس وهما يقودان رجلاً من   البادية فأوقفوه أمامه     ‏قال عمر: ما هذا     ‏قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا   قتل أبانا     ‏قال: أقتلت أباهم ؟     ‏قال: نعم قتلته !     ‏قال : كيف قتلتَه ؟   ‏قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته   ، فلم ينزجر، فأرسلت عليه ‏حجراً   ، وقع على رأسه فمات…     ‏قال عمر : القصاص …..   ‏الإعدام   .. قرار لم يكتب … وحكم سديد لا   يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن   أسرة هذا الرجل ، هل هو من قبيلة   شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟   ‏ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا   يهم عمر - رضي الله عنه - لأنه لا   ‏يحابي ‏أحداً في دين الله ، ولا   يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ،   ولو كان ‏ابنه ‏القاتل ، لاقتص   منه ..   ‏قال الرجل : يا أمير   المؤمنين : أسألك بالذي قامت به   السماوات والأرض ‏أن تتركني ليلة   ، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في   البادية ، فأُخبِرُهم  ‏بأنك   ‏سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ،   والله ليس لهم عائل إلا الله ثم   أنا     قال عمر : من يكفلك   أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود   إليَّ؟     ‏فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا   يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا   داره ‏ولا قبيلته ولا منزله ،   فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست   على عشرة دنانير، ولا على ‏أرض ،   ولا على ناقة ، إنها كفالة على   الرقبة أن تُقطع بالسيف ..       ‏ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع   الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن ‏يمكن   أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت   الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه   ‏وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل   هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً   هناك  أو يتركه فيذهب بلا كفالة ،   فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ،   ونكّس عمر   ‏رأسه ، والتفت إلى الشابين :   أتعفوان عنه ؟   ‏قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد   أن يُقتل يا أمير المؤمنين..     ‏قال عمر : من يكفل هذا أيها   الناس ؟!!     ‏فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته   وزهده ، وصدقه ،وقال:   ‏يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله     ‏قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو   كان قاتلا!     ‏قال: أتعرفه ؟     ‏قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله   ؟     ‏قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ،   فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن   شاء‏الله     ‏قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه   لو تأخر بعد ثلاث أني   تاركك!   ‏قال: الله المستعان يا أمير   المؤمنين …     ‏فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث   ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع   ‏أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم   بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه   قتل ….     ‏وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر   الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ،   وفي العصر‏نادى ‏في المدينة :   الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ،   واجتمع الناس ، وأتى أبو ‏ذر   ‏وجلس أمام عم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مَولد إنسَان الكمَال صلى الله عليه وسلم

كتبها احمد الرفاعي ، في 9 مارس 2009 الساعة: 00:07 ص

من فيوضات العارف بالله الكامل

سيدي السيد محمد بن المختار التيجاني الشنقيطي

رضي الله عنه و أرضاه وجعلنا ممن انتفع به في دنياه و أخراه

الحمد لله الظاهر في تنزلاته العلية. بنفسه لنفسه على نفسه في الأحدية. الرامز لتفصيلاها والمصرح بقوله تعالى رفيع الدرجات في الإجمال. والصلاة والسلام على وحدة وجوده و واحدية شهوده في التنزلات الايجابية والامكانية . سلم التدلي ومعراج الترقي في تنزلات الذات والصفات والافعال .  مفتاح مغلاق الوجود من كنز العماء بالمحبة الذاتية .  انسان الكمال في المراتب الحقية والخلقية ادم الصورة وعين المثال .. وعلى اله واصحابه ينابيع الامداد وصهاريج معارف الإيجاد الى الفيوضات الربانية . خصوصاً البضعة الطاهرة والسلالة الفاخرة المغموسة في عين ذاك الجمال… وبعد … فيقول نبراسنا الظاهر وقسنا و نسطاسنا الماهر منور الظاهر والباطن وجهة العبودية . ميزاب الحقائق كشاف الدقائق موضح الخفي مزيل الإشكال .  ذو النسب الصريح والعقل الرجيح . والنطق الفصيح والصدر الفسيح وقاع الأوضاع الشرعية والحقية . من مودته إيمان وبغضه خسران كما ورد في الأخبار بلا إشكال . مظهر معارف الحقيقة المحمدية ناشر مطوي الطريقة التجانية . باذل جهده فيها بالكلية وارد عذبها شارب صافي فيضها المستسقي من رحيقها المختوم وسلسبيلها الزلال .  مربي المريدين رافع همة السالكين منور بصائر المشاهدين موصل أرواح المقربين الى الحضرات العلية. وجهة الحق طريق العبودية صراط النجاة ميزان الحق عين الوصلة الى الله حبل الاتصال . سيدنا السيد محمد بن المختار المختار عن اقواله وافعاله من الحضرة القدسية . الملامتي الأكبر الطاهر المطهر عن الادناس والأرجاس في القدم والازال . سابك ميلاد الحقيقة المحمدية  في تنزلاتها مع مولد نور الشريعة في أطواره البشرية . فما أبهى سبكه مع صحة معانيه وجزالة مبانيه وما ألذ سماعه فلله دره حيث قال:-

 

استفتح باب الكرم والجود بأعظم أسماء الذات العلية..واستعين بقوة الملك المعبود العزيز المتعال.. وابذل وسعي في حمد من وفقني على نظم هذه الدرر السنية..شاكرا لانعمه من حيث لا أحصى ثناء عليه هو كما اثني على نفسه بنعوت الكمال..مهدياً اكمل الصلوات و أزكى التسليمات على قبلة التجليات الذاتية..مترضيا على ارباب جمعيته من الصحابة والبنين والزوجات والآل..مستمطراً أيادي الكرم والجود من فيض الرحمات الإلهية..مهتدياً بسرج عنايتها الى التقاط درر تنظم في مولد انسان الكمال..راجياً إدراجي فيمن توجو ألفاظهم بنسج حلل هاتيك المحاسن الصفاتية..مستمداً من فيض قطب الوراثة سيدي احمد التجاني تاج أهل الكمال..بادياً بذكر تجلي الظهور من كنز عماء الخفاء للاعيان العرفانية.. قائلا لما ار اد الله إظهار نور الوجود تجلى بنفسه على نفسه بملابس الجلال والجمال..فظهرت احدية الحق بوحدة الحقيقة الكلية..فتعين النور الأول متطوراً بمظاهر الأعيان على غير مثال.()

اللهم صل على الفاتح لما اغلق من التعينات العينية

والخاتم لما سبق منها في علم ذي الجلال

فمن مظاهر ذلك النور روحانية الهباء المتحققة بالحقيقة المحمدية..التي ظهر منها العرش والكرسي واللوح وقلم التفصيل والإجمال..فانهار هيولي العالم على حسب ظهورات الأعيان العلمية..فبدت الجواهر ممدودة باعراضها الحسية والمعنوية في الحال..وانبثت هيولي البسائط وتركبت منها الاجسام الفلكية..ثم دارت بيد القدرة متفاوته في العظم على حسب حكمة الكبير المتعال..فلم تزل تدور بما شاء الله ان تدور به من العوالم الروحانية والجسمانية..وحسبك قوله تعالى (ويخلق ما لا تعلمون ) فإنه صريح في هذا المجال..ولما دارت الافلاك السيارة منورة بأنوارها الشمسية..مقسمة للزمان بين الليل والنهار متوالجين بحكمة ذي الجلال..نتج من توالجهما سير السيارة عناصر المولدات الجسمية..فخلق الله بيده المنزهة ذات صفيه آدم أبى البشر من صلصال..ظاهرة على صورة الهيبة الالهية الرحموتية..ونفخ فيه من روحه كرامة لحبيبه المتوج بالقبول والاجلال..فقام بشراً سوياً محفوفاً بتلك الأنوار الجمالية..فجعل صلبه مقراً للدرة اليتيمة المتطورة بظهور  صور الأشكال..فاصطفت الملائكة وراءه لشهود هاتيك الأنوار القدسية فطلب من الله ان ينور بها جبهته لتكون الملائكة له في استقبال..فنقلها فتحولت الملائكة لتحول تلك الطلعة النورية..فامرهم الحق بالسجود له لسرٍ قصر العقل عنه وصار في عقال.. ثم خلق حواء من ضلعه لسر تطور نور الوجود في الأرحام البشرية.. فزوجه الله بها ليكون تنقل تلك الدرة في نكاح من حلال.. وكان مهرها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صيغة مرضية.. فدنا منها فانتشرت بينهما الذرية من نساء ورجال.. ولم تزل تلك الدرة متنقلة في الأصلاب الطاهرة والأرحام الزكية..إلى أن انتهت الى صلب الذبيح عبدالله سيد بين هاشمٍ في الحال والمال.

اللهم صل على الفاتح لما اغلق من التعينات العينية

والخاتم لما سبق منها في علم ذي الجلال

فهو صلى الله عليه وسلم (محمد) بن عبد الله الذبيح الثاني بعد الحضرة الإسماعيلية..بن عبد المطلب الذي فدا عبد الله بمائة من الإبل فصارت دية في الاستقبال..ابن هاشمٍ سمي بذلك لهشمه الثريد للوفود الأبطحية..ابن عبد مناف ابن قصيٍ الذي رد الله اليه مفتاح الكعبة من غير نكال..ابن كلاب ابن مرة صاحب الخصال الاريحية..ابن كعب بن لؤي بن غالب ذي المحاسن في سائر الخلال..ابن فهرٍ وهو الذي تنسب اليه سدنة العصابة القرشية..ابن مالك بن النظر بن كنانة هو صاحب الاصطفاء والجمال..ابن خزيمة بن مدركة المدروك قدره عند القبائل العربيه.. ابن الياس وهو الذي سن هدي النعم للبيت والحرم وأعلن النبي في صلبه بتسبيح ذي الجلال..ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وهو الذي انتهت اليه صحة النسب المروية..وما فوقه من رفع النسب أمسكت عنه يد السنة ألسنة المقال.()

اللهم صل على الفاتح لما اغلق من التعينات العينية

والخاتم لما سبق منها في علم ذي الجلال

ثم اكرم الله بتلك الدرة المصونة صدفة السيدة الجليلة آمنة الزُهرية.. بعد ان تزوج عبد الله بها لسر لو شرحناه لطال.. في أول يوم من رجب الأصب فصبت علها المواهب اللدنية..فبنى عبد الله بعرسه فلما حظيت بقربه وانسه انتقلت الى رحمها درة الكمال..فظهر لحملها به في الملك والملكوت والرحاب العرشية من العجائب ما قصرت عنه العقول وبعد عليها السبح في ذلك المجال.. ودارت في أرجاء الكون الأفراح وتباشرت الأشباح والأرواح ببلوغ اشرف أمنية.. وزينت الجنان وتمايلت طرباً حورها الحسان وحمدن الله بلسان الحال والمقال..ونطقت بحمله دواب قريشٍ وسائر الحيوانات البرية والبحرية..وصاح إبليس لجنده وقال لهم نكست الأصنام وسدت طرق الضلال.. وبشرت هواتف الحق آمنة بأنها حملت بسيد البرية وقالوا لها سميه (محمداً) فانه المحمود في الازل فيما لا يزال..وقالت ما وجت لحمله ثقلاً الا اني انكرت تأخر طهري عن عادته الوقتيه.. ولم ازل في كل شهر ارى رسولاً يبشرني بانه سيد الأولين والآخرين  وصفوة ذي الجلال..واعلنت الجن بيمن زمنه وتعطلت الكنائس برهبة رهبانها من الهيبة الإلهية..واخصبت الأرض بعد جدبها وانتعشت الحيوانات بعد الهزال..وبعد شهرين من حمله توفي أبوه عبد الله بدار الهجرة المحمية..عند أخواله بني عدي ابن النجار وعظمت مصيبته على النساء والرجال.()

اللهم صل على الفاتح لما اغلق من التعينات العينية

والخاتم لما سبق منها في علم ذي الجلال

وبعد تما تسعة اشهر من حمله تهيأت لمقدم مولده العوالم العلوية والسفلية..فحضرة مريم واسية وحور حظيرة القدس بلا ريب ولا اشكال.. فجاءها المخاض في تلك الليلة المباركة السنية ..(محل القيام) فوضعته صلى الله عليه وسلم كالبدر في ليلة الكمال.

 

بشـرى لسـائر الوجـود

بوضــع قـبلة الشهود

حــقا عــلينا يا وفود

شــكر الإله بالسـجود

والكــون صار في طرب

وقــد بدا فيه الـعجب

لإن ذاك قــد وجـب

لمن به العــلا يســود

واهــتز بيت ذي عـلا

بشـرى برحـمة الودود

بوضـعه السـامي السعاد

قد بلغــوا كل الـمراد

وزينت كــل البــلاد

بل اشـرقت ذات الوجود

والكـون صار في حـبور

وتــوج الدين السـرور

والقـفر قد سامى البدور

تيهاً على سعد الســعود

ولربيــع الأفـــخر

فــضل يرى بالـبصر

انـــظر جـمال الزهر

وما ســـرى لكل عود

تلقــــاه عين الرحمة

والاية الكـــبرى التي

تنزلت بالبــــــعثة

للــعارفين في شـهود

وقــد بدا واســتظهرا

فرداً مــن أفراد الورى

وحـل في ام القـــرى

قبــلة  وجهة السجود

ومــع ذاك لم يــزل

في غـــيبه حـين نزل

وربه عــــــزوجل

جـــعله عين الوجود

وكل سامي المشهد

رآه عن المقصد

وهو حجاب الصمد

منزه عن القيود

وحيثما توجهت

عناية منه بدت

وبيعة له بدت

بيعة ربنا الودود

صلى عليه من ظهر

بكل شيء وامر

بها دواماً البشر

كذا الملائك الجنود

 

(محل الجلوس)

 

ازكى الصلاة مع السلام الأطهر

يغشى غياث الخلق يوم المحشر

ضاء الوجود بوضع طه الأنور

الهاشمي الأريحي الأزهري

طوبى لمن سنو القيام لوضعه

يافوزهم يافوزهم في المحشر

فالرسل والاملاك قاموا حرمة

لجلال احمد ذي اللوا والكوثر

والكون يهتف بالسرور مرحِّباً

يامرحباً يامرحباً بالأفخر

واستنشقت ريا شذا ميلاده

اهل السما والأرض اضوع معطر

وتزاحمت ارواح ارجاء العلا

وتباشرت وتسابقت للمحضر

وكذاك افلاك العناصر فاخرت

بوضع من اعلا مقام العنصر

والدين يرفل في ملابس حسنه

والنصر يخدم عزه في الأعصر

الله عظم قدر هذا المولد

بل قدر من يشدو وقدر الحضر

لمحمدٍ دان الوجود بأسره

وهو التعين بالظهور الأكبر

بل قبلة التوحيد في محرابها

فرد تعين في شهود المبصر

وهو الذي وهو الذي وهو الذي

فاحكم بما ترضى وزد واستكثر

هذا الذي حقاً له الفخر انتمى

لولاه ما كان الوجود بمظهر

ثم الصلاة مع السلام الأطهر

يغشى غياث الخلق يوم المحشر

 

فأتى صلى الله عليه وسلم نوراً ليس كمثله شيء من الأنوار الخلقية..واضعاً يديه رافعاً رأسه الى السماء بسكينة وابتهال..ثم عطس وشمتته الملائكة النورانية..ووضع صلى الله عليه وسلم مختوناً مقطوع السرة مكحولاً من غير اكتحا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نحن مسلمون فهل تاملنا القران كما فعل الدكتور ملير؟؟؟

كتبها احمد الرفاعي ، في 8 مارس 2009 الساعة: 00:27 ص


 

 

 

نحن مسلمون فهل تاملنا القران كما فعل الدكتور ملير؟؟؟ 

 

 

كان من المبشرين النشطين جدا في الدعوة إلى

النصرانية وأيضا هو من الذين لديهم علم غزير

بالكتاب المقدس Bible ….

 

هذا الرجل يحب الرياضيات بشكل كبير …..لذلك

يحب المنطق أو التسلسل المنطقي للأمور …….

 

في أحد الأيام أراد أن يقرأ القرآن بقصد أن

يجد فيه بعض الأخطاء التي تعزز موقفه عند

دعوته للمسلمين للدين النصراني ….

 

كان يتوقع أن يجد القرآن كتاب قديم مكتوب

منذ 14 قرن يتكلم عن الصحراء وما إلى ذلك …..

 

لكنه ذهل مما وجده فيه ….. بل واكتشف أن هذا

الكتاب يحوي على أشياء لا توجد في أي كتاب

آخر في هذا العالم …….

 

كان يتوقع أن يجد بعض الأحداث العصيبة التي

مرت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مثل

وفاة زوجته السيدة خديجة رضي الله عنها أو وفاة بناته

وأولاده…… لكنه لم يجد شيئا من ذلك ……

 

بل الذي جعله في حيرة من أمره انه وجد أن هناك

سورة كاملة في القرآن تسمى سورة مريم وفيها

تشريف لمريم عليها السلام لا يوجد مثيل له

في كتب النصارى ولا في أناجيلهم !!

 

ولم يجد سورة باسم السيدة عائشة أوالسيدة فاطمة رضي الله عنهم…..

 

وكذلك وجد أن عيسى عليه السلام ذكر بالاسم

25 مرة في القرآن في حين أن النبي محمد صلى

الله عليه وسلم لم يذكر إلا 5 مرات فقط فزادت حيرة الرجل …..

 

اخذ يقرا القرآن بتمعن أكثر لعله يجد مأخذا

عليه …. ولكنه صعق بآية عظيمة وعجيبة ألا

وهي الآية رقم 82 في سورة النساء : ” أفلا

يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا

فيه اختلافا كثيرا “

يقول الدكتور ملير عن هذا الآية ” من المبادئ

العلمية المعروفة في الوقت الحاضر هو مبدأ

إيجاد الأخطاء أو تقصي الأخطاء في النظريات

إلى أن تثبت صحتها Falsification test… والعجيب أن

القرآن الكريم يدعوا المسلمين وغير المسلمين

إلى إيجاد الأخطاء فيه ولن يجدوا ….”

 

يقول أيضا عن هذه الآية ” لا يوجد مؤلف

في العالم يمتلك الجرأة ويؤلف كتابا ثم يقول

هذا الكتاب خالي من الأخطاء ولكن القرآن

على العكس تماما يقول لك لا يوجد أخطاء بل

ويعرض عليك أن تجد فيه أخطاء ولن تجد “

 

أيضا من الآيات التي وقف الدكتور ملير عندها

طويلا هي الآية رقم 30 من سورة الأنبياء : “

أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض

كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل

شي حي أفلا يؤمنون”

يقول “إن هذه الآية هي بالضبط موضوع البحث

العلمي الذي حصل على جائزة نوبل في عام 1973

وكان عن نظرية الانفجار الكبير وهي تنص أن

الكون الموجود هو نتيجة انفجار ضخم حدث منه

الكون بما فيه من سماوات وكواكب “

 

فالرتق هو الشيء المتماسك في حين أن الفتق

هو الشيء المتفكك فسبحان الله .

 يقول الدكتور ملير :

الآن نأتي إلى الشيء المذهل في أمر النبي

محمد صلى الله عليه وسلم والادعاء بان الشياطين

هي التي تعينه والله تعالى يقول :

“وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ

210 وَمَا يَنبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ

211 إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ

212 ” الشعراء

 

” فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ

بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

98 ” النحل

 

أرأيتم ؟؟ هل هذه طريقة الشيطان في كتابة

أي كتاب ؟؟ يؤلف كتاب ثم يقول قبل ان تقرأ

هذا الكتاب يجب عليك ان تتعوذ مني ؟؟

 

ان هذه الآيات من الأمور الاعجازية في هذا

الكتاب المعجز ! وفيها رد منطقي لكل من قال

بهذه الشبهة “

 

من القصص التي أبهرت الدكتور ملير ويعتبرها

من المعجزات هي قصة النبي صلى الله عليه وسلم

مع أبو لهب …………….

يقول الدكتور ملير :

“هذا الرجل أبو لهب كان يكره الإسلام كرها

شديدا لدرجة انه كان يتبع سيدنا محمد صلى الله عليه

وسلم أينما ذهب ليقلل من قيمة ما يقوله الرسول

صلى الله عليه وسلم, اذا رأى الرسول يتكلم

لناس غرباء فانه ينتظر حتى ينتهي الرسول

من كلامه ليذهب إليهم ثم يسألهم ماذا قال

لكم محمد؟ لو قال لكم ابيض فهو اسود ولو قال

لكم ليل فهو نهار المقصد انه يخالف أي شيء

يقوله الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

ويشكك الناس فيه .

قبل 10 سنوات من وفاة أبو لهب نزلت سورة في

القران اسمها سورة المسد , هذه السورة تقرر

ان أبو لهب سوف يذهب إلى النار , أي بمعنى

آخر ان أبو لهب لن يدخل الإسلام .

 

خلال عشر سنوات كل ما كان على أبو لهب ان يفعله

هو ان يأتي أمام الناس ويقول “محمد يقول

إني لن اسلم و سوف ادخل النار ولكني أعلن

الآن اني أريد ان ادخل في الإسلام وأصبح مسلما !! .

 

 الآن ما رأيكم هل محمد صادق فيما يقول ام

لا ؟ هل الوحي الذي يأتيه وحي الهي؟ .

 

 لكن أبو لهب لم يفعل ذلك تماما رغم ان كل أفعاله

كانت هي مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم

لكنه لم يخالفه في هذا الأمر .

 

يعني القصة كأنها تقول ان النبي صلى الله

عليه وسلم يقول لأبي لهب أنت تكرهني وتريد

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عيدالحب

كتبها احمد الرفاعي ، في 16 فبراير 2009 الساعة: 15:32 م

الاحتفال بهذا العيد المزعوم اتباع لعادات النصارى التي نهينا عنها، والتي أطلت برأسها مع الانفتاح الإعلامي للمسلمين على الثقافة الغربية عبر الفضائيات والشبكة العالمية ـ الإنترنت ـ،

قصة عيد الحب 

ولهذا العيد الوثني أساطير استمرت عند الرومان، وعند ورثتهم من النصارى، ومن أشهر هذه الأساطير: أن الرومان كانوا يعتقدون أن (رومليوس) مؤسس مدينة (روما) أرضعته ذات يوم ذئبة فأمدته بالقوة ورجاحة الفكر. 

فكان الرومان يحتفلون بهذه الحادثة في منتصف شهر فبراير من كل عام احتفالا كبيرا وكان من مراسيمه أن يذبح فيه كلب وعنزة، ويدهن شابان مفتولا العضلات جسميهما بدم الكلب والعنزة، ثم يغسلان الدم باللبن، وبعد ذلك يسير موكب عظيم يكون الشابان في مقدمته يطوف الطرقات. ومع الشابين قطعتان من الجلد يلطخان بهما كل من صادفهما، وكان النساء الروميات يتعرضن لتلك اللطمات مرحبات، لاعتقادهن بأنها تمنع العقم وتشفيه. 


علاقة القديس فالنتين بهذا العيد 

وعيد الحب في أصله من أعياد الرومان الوثنيين ولهم فيه أساطير كثيرة ، ثم ارتبط بالقديس فالنتين بعد اعتناق الرومان للنصرانية، حيث ابقوا على الاحتفال بعيد الحب ونقلوه من مفهومه الوثني (الحب الإلهي) إلى مفهوم آخر يعبر عنه بشهداء الحب، ممثلاً في القديس فالنتين الداعية إلى الحب والسلام ـ في زعمهم ـ الذي أعدمه الإمبراطور (كلوديوس الثاني) في القرن الثالث الميلادي، لأنه كان يجري عقود الزواج لجنود الإمبراطور سراً، وكان الإمبراطور قد منعهم من الزواج لضمان عدم انشغالهم عن الحرب، فعلم الإمبراطور بذلك فزج به في السجن، وحكم عليه بالإعدام. فاعتبر (القديس فالنتين) شفيع العشاق وراعيهم. 

وكان من اعتقاداتهم الباطلة في هذا العيد أن تكتب أسماء الفتيات اللاتي في سن الزواج في لفافات صغيرة من الورق وتوضع في طبق على منضدة، ويدعى الشبان الذين يرغبون في الزواج ليخرج كل منهم ورقة، فيضع نفسه في خدمة صاحبة الاسم المكتوب لمدة عام يختبر كل منهما خلق الآخر، ثم يتزوجان، أو يعيدان الكرة في العام التالي يوم العيد أيضا. 

وقد ثار رجال الدين النصراني على هذا التقليد، واعتبروه مفسدا لأخلاق الشباب والشابات فتم إبطاله في إيطاليا التي كان مشهورا فيها، لأنها مدينة الرومان المقدسة ثم صارت معقلا من معاقل النصارى. ولا يعلم على وجه التحديد متى تم إحياؤه من جديد. فالروايات النصرانية في ذلك مختلفة، لكن تذكر بعض المصادر أن الإنجليز كانوا يحتفلون به منذ القرن الخامس عشر الميلادي. وفي القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين انتشرت في بعض البلاد الغربية محلات تبيع كتبا صغيرة تسمى(كتاب الفالنتين) فيها بعض الأشعار الغرامية ليختار منها من أراد أن يرسل إلى محبوبته بطاقة تهنئة وفيها مقترحات حول كيفية كتابة الرسائل الغرامية والعاطفية. 

الأسطورة الثانية 

وهناك أسطورة أخرى تقول إن الإمبراطور ـ السابق ذكره -كان وثنياً وكان (فالنتين) من دعاة النصرانية وحاول الإمبراطور إخراجه منها ليكون على الدين الوثني الروماني، لكنه ثبت على دينه النصراني وأعدم في سبيل ذلك في 14 فبراير عام 270م ليلة العيد الوثني الروماني.


لكل هذا لا يجوز الاحتفال بهذا العيد، ومن يظهر أي قدر من الحفاوة بهذا العيد يكون قد وقع في محاذير عديدة أهمها: 

أولاً: تعظيم مناسبات وثنية يحرم على المسلم تعظيمها.


ثانياً: التشبه بالكفار أمر محرم سواء كان التشبه بهم في عقائدهم وعباداتهم، أو عاداتهم وسلوكهم. والتشبه بالكفار فيما هو من دينهم ـ كعيد الحب ـ أخطر من التشبه بهم في أزيائهم وعاداتهم. 

وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن فئة ما من أمته سيتبعون أعداء الله تعالى في بعض شعائرهم وعاداتهم ، وذلك في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم، قلنا يا رسول الله: اليهود والنصارى، قال: فمن؟! ) (أخرجه البخاري في الاعتصام بالكتاب والسنة، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم 8/151 . ومسلم في العلم باب اتباع سنن اليهود والنصارى 4/2054). 


ثالثاً: ابتداع أعياد جديدة ليست من الدين في شيء، لأن الأعياد في الإسلام عبادات تُقرِّب إلى الله تعالى، وليس في الإسلام ما يطلق عليه عيد إلا الجمعة والفطر والأضحية. والعبادات توقيفية، فليس لأحد من الناس أن يضع عيداً لم يشرعه الله تعالى ولا رسوله صلى الله عليه وسلم. 


رابعاً: مفهوم إشاعة المحبة بين الناس كلهم مؤمنهم وكافرهم مفهوم مخالف للإسلام؛ فإن للكافر على المسلم العدل في المعاملة، وعدم الظلم، إن لم يكن حربياً، ولم يظاهر الحربيين ولا يلزم من ذلك بذل المحبة والمودة له. 


خامساً: المحبة المقصودة في هذا العيد المزعوم هي محبة العشق والغرام خارج إطار الزوجية. ولا يجوز ذلك للمسلم لكل ما سبق يحرم الاحتفال بهذا العيد المزعوم، كما يحرم إظهار الرضا به وتقديم أي هدية أو بطاقة معايدة، كما لا يحل لمن أهديت له هدية بهذه المناسبة أن يقبلها لأن في قبولها إقرار للعيد. ومن هُنِّئ بهذا العيد فلا يرد التهنئة. قال ابن القيم رحم الله تعالى: “وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر، وقتل النفس، ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك وهو لا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه” [أحكام أهل الذمة: 1/441-442]. 


عطش أبو بكر الصديق

 

 

يقول سيدنا أبو بكر: كنا في الهجرة وأنا عطشان جدا ، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول صلى الله عليه وسلم، وقلت له : اشرب يا رسول الله، يقول أبو بكر: فشرب النبي صلى الله عليه وسلم حتىارتويت !!

 

لا تكذّب عينيك!! فالكلمة صحيحة ومقصودة، فهكذا قالها أبو بكر الصديق ..

 

 

 

هل ذقت جمال هذا الحب؟انه حب من نوع خاص ..!!أين نحن من هذا الحب!؟

 

 

———— ——— ——— ——— ——— ——— ——— ——— ——— ——— –

 

 

 

واليك هذه ولا تتعجب، انه الحب.. حب النبي أكثر من النفس ..

 

 

يوم فتح مكة أسلم أبو قحافة [ أبو سيدنا أب ي بكر ]، وكان إسلامه متأخرا جدا وكان قد عمي، فأخذه سيدنا أبو بكر وذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليعلن إسلامه ويبايع النبي صلى الله عليه وسلم

 

فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‘ يا أبا بكر هلا تركت الشيخ في بيته، فذهبنا نحن إليه ‘ فقال أبو بكر: لأنت أحق أن يؤتى إليك يا رسول الله  .. وأسلم أبو قحافة… فبكى سيدنا أبو بكر الصديق، فقالوا له : 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أربعون حديثا فى فضل فاطمة الزهراء

كتبها احمد الرفاعي ، في 5 فبراير 2009 الساعة: 02:02 ص

أربعون حديثا فى فضل فاطمة الزهراء
بسم الله الرحمن الرحيم

1- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (إذا كانَ يَوْمُ القيامَةِ نادى مُنادٍ: يا أَهْلَ الجَمْعِ غُضُّوا أَبْصارَكُمْ حَتى تَمُرَّ فاطِمَة)(1).

2- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (كُنْتُ إذا اشْتَقْتُ إِلى رائِحَةِ الجنَّةِ شَمَمْتُ رَقَبَةَ فاطِمَة)(2).

3- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (حَسْبُك مِنْ نساءِ العالَميَن أَرْبَع: مَرْيمَ وَآسيَة وَخَديجَة وَفاطِمَة)(3).

4- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (يا عَلِي هذا جبريلُ يُخْبِرنِي أَنَّ اللّهَ زَوَّجَك فاطِمَة)(4).

5- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (ما رَضِيْتُ حَتّى رَضِيَتْ فاطِمَة)(5).

6- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (يا عَلِيّ إِنَّ اللّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُزَوِّجَكَ فاطِمَة)(6).

7- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم): (إِنّ اللّهَ زَوَّجَ عَليّاً مِنْ فاطِمَة)(7).

8- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (كُلُّ بَنِي أُمّ يَنْتَمونَ إِلى عُصْبَةٍ، إِلاّ وُلدَ فاطِمَة)(8).

9. قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (كُلِّ بَنِي أُنثى عصْبَتُهم لأَبيهِمْ ماخَلا وُلْد فاطِمَة)(9).

10- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (أَحَبُّ أَهْلِي إِليَّ فاطِمَة)(10).

11- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (خَيْرُ نِساءِ العالَمين أَرْبَع: مَرْيَم وَآسية وَخَدِيجَة وَفاطِمَة)(11).

12- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (سيّدَةُ نِساءِ أَهْلِ الجَنَّةِ فاطِمَة)(12).

13- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم): (إذا إشْتَقْتُ إلى ثِمارِ الجنَّةِ قَبَّلتُ فاطِمَة)(13).

14- قال رســـول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (كَمُلَ مِنَ الرِّجال كَثِيرُ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النساءِ إِلاّ أَرْبَع: مَرْيـــم وَآسِيَة وَخَديجـــَة وَفاطِمـــَة)(14).

15- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ: عَليٌّ وَفاطِمَة)(15).

16- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (أُنْزِلَتْ آيَةُ التطْهِيرِ فِيْ خَمْسَةٍ فِيَّ، وَفِيْ عَليٍّ وَحَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَفاطِمَة)(16).

17- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (أَفْضَلُ نِساءِ أَهْل الجَنَّةِ: مَرْيَمُ وَآسيةُ وَخَديجَةُ وَفاطِمَة)(17).

18- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (أَوَّلُ مَنْ دَخَلَ الجَنَّةَ فاطِمَة)(18).

19- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (المَهْدِيِ مِنْ عِتْرَتي مِنْ وُلدِ فاطِمَة)(19).

20- قال رســـول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (إنّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ فَطـــَمَ ابْنَتِي فاطِمَـــة وَوُلدَهـــا وَمَنْ أَحَبًّهُمْ مِنَ النّارِ فَلِذلِكَ سُمّيَتْ فاطِمَة)(20).

21- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (فاطِمَة أَنْتِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتي لُحُوقاً بِي)(21).

22- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي، يُريبُنِي ما رابَها، وَيُؤذِيني ما آذاهَا)(22).

23- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي يَسُرُّنِي ما يَسُرُّها)(23).

24- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (فاطِمَة سِيِّدةُ نِساءِ أَهْلِ الجَنِّة)(24).

25- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّي فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَنِي)(25).

26- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (فاطِمَة خُلِقَتْ حورِيَّةٌ فِيْ صورة إنسيّة)(26).

27- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (فاطِمَة حَوْراءُ آدَميّةَ لَم تَحضْ وَلَمْ تَطْمِث)(27).

28- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي يُؤْذيِني ما آذاها وَيَنَصُبَني ما أنَصَبَها)(28).

29- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّي يُغْضِبُني ما يُغْضِبُها وَيَبْسُطُني ما يَبْسَطُها)(29).

30- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (فاطِمَة أَحَبُّ إِليَّ مِنْكَ يا عَلِيّ وَأَنْتَ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْها)(30).

31- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي وَهِيَ قَلْبِيْ وَهِيَ روُحِي التي بَيْنَ جَنْبِيّ)(31).

32- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ): (فاطِمَة سيِّدَةُ نِساءِ أُمَّتِي)(32).

33- قال رسول اللّه (صلى الله عليه والمزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الاستفادة الكبرى

كتبها احمد الرفاعي ، في 2 فبراير 2009 الساعة: 02:34 ص

يارب من فتح رسالتي وقرأها إفتح عليه بركات رزق من السماء

ومن نشرها بين العباد فادخله جنتك بغير حساب ولا سابقة عذاب

سيدة آي القران

( أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم )
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ

كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

لماذا هي سيدة آي القران ؟

· هي القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص .

· وهى أشرف آية في القرآن .

· بها خمسون كلمة … وفى كل كلمة خمسون بركة ..

· وهى تعدل ثلث القرآن .

· هي آية جمعت أكثر من 17 أسم من أسماء الله الحسنى ..

متى نزلت ؟

· نزلت ليلاً .

· ولما نزلت خر كل صنم في الدنيا ..

· وكذلك خر كل ملك في الدنيا، وسقطت التيجان عن رءوسهم ..

· وهربت الشياطين .

لماذا سميت أية الكرسي ؟

· الكرسي هو أساس الحكم وهو رمز الملك .

· وهى الدالة على الألوهية المطلقة ..

· رفعها الله في بدايتها باسمه ( الله ) وفى نهايتها باسمه ( العلى العظيم (

· وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها …

· ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة .

ماذا قال عنها رسول الله - صلى الله علية وسلم - ؟

( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ )

لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُر المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

شارك في هذه الحملة

كتبها احمد الرفاعي ، في 2 فبراير 2009 الساعة: 01:41 ص

شارك في حملة الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
باي صيغة من الصيغ التي تعرفها حتى تعم الفائدة باذن الله ويكون لك الاجر والثواب كلما قرئت هذه المقالة وهذه البداية
اللهم صلي على سيدنا مح المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قصيدة الشاعر نزار قباني في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم

كتبها احمد الرفاعي ، في 1 فبراير 2009 الساعة: 08:44 ص

عز الورود.. وطال فيك أوام ……..وأرقت وحدي..والأنام نيام

ورد الجميع ومن سناك تزودوا ……..وطردت عن نبع السنى وأقاموا

ومنعت حتى أن أحوم..ولم أكد ……..وتقطعت نفسي عليك ..وحاموا

قصدوك وامتدحواودوني اغلقت ……..أبواب مدحك..فالحروف عقام

أدنوا فأذكرما جنيت فأنثني ……..خجلا..تضيق بحملي الأقدام

أمن الحضيض أريد لمسا للذرى ……..جل المقام.. فلا يطال مقام

وزري يكبلني..ويخرسني الأسى ……..فيموت في طرف اللسان.. كلام

يممت نحوك يا حبيب الله في ……..شوق..تقض مضاجعي الآثام

أرجوالوصول فليل عمري غابة ……..أشواكها.. الأوزار.. والآلام

يا من ولدت فأشرقت بربوعنا ……..نفحات نورك..وانجلى الإظلام

أأعود ظمئآنا وغيري يرتوي ……..أيرد عن حوض النبي ..هيام

كيف الدخول إلى رحاب المصطفى ……..والنفس حيرى والذنوب جسام

أو كلما حاولت إلمام به ……..أزف البلاء فيصعب الإلمام

ماذا أقول وألف ألف قصيدة ……..عصماء قبلي.. سطرت أقلام

مدحوك ما بلغوا برغم ولائهم ……..أسوار مجدك فالدنو لمام

ودنوت مذهولا.. أسيرا لاأرى ……..حيران يلجم شعري الإحجام

وتمزقت نفسي كطفل حائر ……..قد عاقه عمن يحب ..زحام

حتى المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هكذا كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

كتبها احمد الرفاعي ، في 1 يونيو 2009 الساعة: 22:25 م

 

- محمد صلى الله عليه وسلم ما عاب شيئا قط . 

- محمد صلى الله عليه وسلم ما عاب طعاما قط ؛ إن اشتهاه أكله وإلا تركه .

 

- محمد صلى الله عليه وسلم يبدأ من لقيه بالسلام 

- محمد صلى الله عليه وسلم يجالس الفقراء

- محمد صلى الله عليه وسلم يجلس حيث انتهى به المجلس

- محمد صلى الله عليه وسلم كان أجود الناس .

- محمد صلى الله عليه وسلم أشجع الناس 

- محمد صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها

- محمد صلى الله عليه وسلم ما سئل شيئا فقال: ‘لا’ . 

- محمد صلى الله عليه وسلم يحلم على الجاهل ، ويصبر على الأذى

- محمد صلى الله عليه وسلم يتبسم في وجه محدثه، ويأخذ بيده ، ولا ينزعها قبله.. 

- محمد صلى الله عليه وسلم يقبل على من يحدثه ، حتى يظن أنه أحب الناس إليه

- محمد صلى الله عليه وسلم ما أراد احد أن يسره بحديث ، إلا واستمع إليه بإنصات

- محمد صلى الله عليه وسلم يكره أن يقوم له أحد ، كما ينهي  عن الغلو في مدحه

- محمد صلى الله عليه وسلم إذا كره شيئا عرف ذلك في وجهه

- محمد صلى الله عليه وسلم ما ضرب بيمينه قط إلا في سبيل الله

- محمد صلى الله عليه وسلم لا تأخذه النشوة والكبر عند النصر

- محمد صلى الله عليه وسلم كان زاهدا في الدنيا

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يبغض الكذب

- محمد صلى الله عليه وسلم كان أحب العمل إليه ما دوم عليه وإن قل 

- محمد صلى الله عليه وسلم كان أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه 

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن . 

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة 

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا جاء أمرا أسره يخر ساجداً شكرا لله تعالى

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى ما يحب قال 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التحصين الشريف لسيدنا الامام ابراهيم الدسوقي

كتبها احمد الرفاعي ، في 17 فبراير 2009 الساعة: 02:08 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 وصلَّى الله على سـيدنا محمد وعلى آلـه وصحبه وسلَم تسليماً ، اللهم إنى أسـألك

 بالعرش والكرسي والنور الذى عليه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أن تسـخر لى

 قلب من أحوجتنى إليه وإن تكفـينى شـر من يقـدر على ولا أقدر عليه يا مـن بيده    

 ملكوت كل شئ أنت عالمٌ به وقادرٌ عليه ، تحصنت بالحصن الذى أسسه الله سُـورُهُ

 لا إله إلا الله بابه محمدُ رسـول الله مِفتاحه لا حول ولا قوة إلا بالله من أراد لى سوءً

 خذله الله همساً همساً ، لمساً لمساً ، لموساً لموساً ، مأموناً مأموناً ، أنا الأسد سهمى

 نفذ منه المدد لا 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قراءة هذه الرسالة تستغرق دقيقة فقط.

كتبها احمد الرفاعي ، في 3 فبراير 2009 الساعة: 01:57 ص

 

 

يقول أحد أطباء القلب، لو أن كل من استلم هذه الرسالة قام بإعادة إرسالها إلى 10 أشخاص فقط، يمكنك أن تنقذ روحاً واحدة على الأقل - بإذن الله من جلطة دماغية؟

خلال حفل شواء، تعثرت ‘فتاة’ و سقطت، فطمأنت الجميع أنها بخير، حيث عرضوا الاتصال بالإسعاف، و قالت أنها تعثرت بحجر بسبب حذائها الجديد فأعانوها على الوقوف، و قدموا لها طبق طعام آخر،وفيما كانت ترتعش، قررت ‘ الفتاة  الاستمتاع فيما تبقى من المساء اتصل زوج ‘ الفتاة ‘ في وقت لاحق ذلك المساء ليخبر الجميع أن زوجته في المستشفى … و في السادسة من ذلك المساء…… توفيت  لقد ! أصيبت بجلطة في الدماغ في ذلك الحفل، و لو علموا أعراض الجلطة، لربما كانت ‘ الفتاة ‘ حية اليوم .


إن قراءة هذه الرسالة تستغرق دقيقة فقط…أرجوك أكمل التعرف على الجلطة :


يقول طبيب أعصاب، أنه إذا تمكن من الوصول إلى مصاب بالجلطة خلال 3 ساعات فقط، يمكنه عكس مفعول الجلطة…. كليّةً !!! يقول أن الأمر يتطلب فقط التعرف على أعراض الجلطة، وتشخيصها والوصول إلى مريض الجلطة خلال 3 ساعات فقط، و هو أمر ليس بصعب ….

أقرأ التالي و تعلم أحياناً تكون أعراض الجلطة سهل التعرف عليها و لسوء الحظ، فإن قلة الوعي قد يسبب كارثة. مريض الجلطة قد يعاني ضرراً بالدماغ، في الوقت الذي لا يفطن فيه من حوله إلى إصابته بالجلطة .

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ماذا سيحدث لك ان كنت لا تصلي؟؟؟

كتبها احمد الرفاعي ، في 2 فبراير 2009 الساعة: 23:28 م

 

 

 

ماذا سيحدث لك ان كنت لا تصلي؟؟؟

•،•

»[ في الدنيا ] «

1. ما دمت لا تصلي ينزع الله البركة من عمرك .
2. ما دمت لا تصلي ظلمة مستديمة في وجهك .
3. ما دمت لا تصلي كل عمل تعمله لاتؤجر عليه من الله .
4. ما دمت لا تصلي لايرفع دعاؤك الى السماء.
5. مادمت لاتصلي لايقبل دعاء غيرك لك .
6. مادمت لاتصلي تمقتك الخلائق في دار الدنيا .

•،•

»[ عند الموت ] «

1. ما دمت لا تصلي ستموت ذليلاً.
2. ما دمت لا تصلي ستموت جائعاً.
3. ما دمت لا تصلي ستموت عطشاناً ولوسقيت بحار الدنيا.

•،•

»[ في القبر ] «

1. مادمت لا تصلي سيضيق عليك قبرك حتى تختلف أضلاعك.
2. مادمت لا تصلي سيوقد عليك قبرك وتتقلب على ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الاسلام والحياة

كتبها احمد الرفاعي ، في 1 فبراير 2009 الساعة: 02:25 ص


أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb